Die Geschwinde Befreierin – sitzt auf einem Lotus, der sich aus den Wassern eines Sees erhebt, so wie die Tara den aus Mitgefühl vergossenen Tränen Avalokiteshvaras entsprungen sein soll. Ihre rechte Hand zeigt die Mudra der Gunstgewährung zum Zeichen ihrer Fähigkeit, die Wesen mit allem zu versehen, was sie sich wünschen. Ihre linke Hand an ihrem Herzen zeigt die Mudra der Zufluchtgewährung: Ihr Daumen und ihr Ringfinger berühren einander als Sinnbild der vereinten Übung von Methode und Weisheit, und die drei übrigen Finger sind erhoben, um die drei Juwelen der Zuflucht darzustellen – Buddha, Dharma und Sangha. In jeder Hand hält sie den Stängel einer blauen Utpala-Blume; deren drei Blüten drücken jeweils aus, dass Tara die Verkörperung des erleuchteten Wirkens, die Mutter der Buddhas von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist.
Tara ist in die seidenen Gewänder einer Königin gehüllt. Sie trägt regenbogenfarbene Beinkleider, ein weißes Oberteil, und verschiedene juwelenbesetzte Schmuckstücke. Das in ihrem schwarzen Haar befestigte Diadem ist mit Edelsteinen ve
rziert; der mittlere ist ein roter Rubin, der Amithaba, ihren geistigen Vater und das Oberhaupt ihrer Buddha-Familie, symbolisiert. Sie sitzt in einer ihr eigenen Haltung, nämlich mit angezogenem linken Bein, um ihre Entsagung gegenüber weltlicher Leidenschaft auszudrücken, und mit ausgestrecktem rechten Bein, um zu zeigen dass sie allzeit bereit ist, sich zu erheben und denen zu Hilfe zu eilen. die ihrer Unterstützung bedürfen. Mit warmem mitfühlendem Blick schaut sie auf jedes fühlende Wesen, wie eine Mutter, die ihr einziges Kind betrachtet. Ihre smaragdgrüne Farbe - mit dem Windelement und daher mit Bewegung verbunden - bringt zum Ausdruck, dass Tara das aktive Prinzip des Mitgefühls ist und dazu fähig, alle weltlichen und überweltlichen Handlungen, die anderen Nutzen gewähren, zur vollen Entfaltung zu bringen. (Aus "Bilder des Erwachens" von J. Landaw und A. Weber, Diamant Verlag)
Das nebenstehende Foto zeigt die Tara Statue unseres Zentrums, die sich in der Gompa am Fleischmarkt befindet.
Aus Vorträgen von Ehrw. Lama Thubten Yeshe:
Tara ist bekannt als Mutter aller Buddhas. Das kommt daher weil sie die Weisheit der Wirklichkeit ist, und alle Buddhas und Bodhisattvas werden aus dieser Weisheit geboren. Diese Weisheit bildet die fundamentale Ursache von Glück, und ebenso unser spirituelles Wachstum entsteht aus dieser Weisheit. Darum nennt man Tara "Mutter": Und diese Mutter Tara hat viel Weisheit um viele Aspekte manifestieren zu können- mal friedvoll. mal zornvoll. in verschiedenen Farben alles um den fühlenden Wesen helfen zu können.